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賈珺安金文大篆书法作品欣赏(之)根植传统 取法乎上

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毛公鼎铭文译文如下:周王这样说:父瘖啊!伟大英明的文王和武王,皇天很满意他们的德行,让我们周国匹配他,我们衷心地接受了皇天的伟大命令。

其书法浑朴雄伟,字体用笔豪放质朴,敦厚圆润,结字寄奇隽于纯正,壮美多姿。

钟鼎文拓片石鼓文结体方正匀整,舒展大方,线条饱满圆润,笔意浓厚,在其字里行间里已看不出象形图画的痕迹,而完全是由线条组成的符号结构。

大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。

这也是先辈大臣们辅助他们的主君,勤恳奉天大命的结果。

石鼓文在书法史上具有承前启后的重要地位,它的字体与虢季子白盘及秦公簋等青铜铭文一脉相承,并对后来秦朝小篆的出现产生了很大的影响。

唉!我真害怕沉溺在艰难之中,永远给先王带来忧惧。

春秋以后,铜器铭文逐渐地移至器表与花纹图案、浮雕装饰相结合,成为器物美的一部分和欣赏的内容之。

如父乙、父丁等主要是人名,大多数是氏族名、人名、被祭祀的祖先名、器名、制造人的名字以及族徽等。

《静簋》通篇铭文均称舒适,淳朴典雅,有笔短趣长之势。

大篆指金文、籀文、六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。

宣王又命兮甲吉甫东去成周(洛阳)掌政执法,责令四方交纳粮赋。

原文:隹五年三月既死霸庚寅,王初格伐玁狁于(余吾),兮甲从王,折首执讯,休亡敃(愍),王赐兮甲马四匹、軥车,王令甲政(征)司(治)成周四方责(积),至于南淮夷,淮夷旧我帛畮(贿)人,毋敢不出其帛、其责(积)、其进人,其贾,毋敢不即次即市,敢不用命,则即刑扑伐,其隹我诸侯、百姓,厥贾,毋不即市,毋敢或(有)入蛮宄贾,则亦刑。

有金文之凝重,也有草书之流畅,开草篆之端。

落落珠玉,飘飘缨组。

石鼓即为中国第一古物,亦当为书家第一法则也,为篆之宗。

方法二:直接拷贝到Windows系统所在目录下的Fonts子目录中,然后重新启动Windows系统即可。

至于汉代金文中,大多为铸器人的名字、年代、器具本身的大小等,还有一些吉祥的语言等等。

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起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,收笔悬针较多。

传清道光末年于陕西岐山出土。

记述兮甲(即尹吉甫)随从周宣王征伐玁狁,对南淮夷征收赋贡之事。

**四是秦汉以后,**也是金文的结束时期。

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